В субботу шестой седмицы Великого поста Св. Церковь воспоминает чудо Воскрешение Лазаря Господом нашим Иисусом Христом.Это чудо доказывает Божественность Иисуса Христа, является прообразом Его Воскресение и всеобщего воскресение во втором пришествии Спасителя. Ни одно чудо, как замечает Св. Златоуст, не привело в такую ярость иудеев,  как великое последнее чудо Воскресение Лазаря. Сам Лазарь  сделался предметом  особого любопытства для многочисленных людей, знавших о его смерти и воскресении.  Первосвященники иудейские,  боясь потерять власть над народом, который еще больше уверовал в Спасителя,  решает  убить и Лазаря, как живого свидетеля Божественного Величия Иисуса.  Чудо особое, великое. Лазарь уже 4 день как положен во гроб. Марфа свидетельствует, что смердит. Господь прослезился показывая человеческое естество. Христос, обращаясь к Богу Отцу, показывает всем, что исполняет волю пославшего, а не делает это бесовскую силою, как его обвиняли Первосвященники иудейские. Слова-Лазарь греди вон, есть слова истинного Богачеловека, который из пасти  адовой вырывает Лазаря. Молва об этом чуде мгновенно разнеслась среди народа. Господь перед предстоящими Ему страданиями желает провести время в кругу близких Ему людей в доме Лазаря. На утро люди устраивают встречу Господу как царю. Встреча эта никем не подготавливается. Простые души людей искренне радуются о славе Божией. Но люди, к сожалению,  думают о земном царстве. Торжественный вход Господа в Иерусалим есть добрая воля Христа пострадать за род человеческий. И люди кричавшие: “Осанна! Благословен грядущий Во имя Господня, Царь Израильев!”, через шесть дней будут кричать – распни, распни Его.